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九阳神功 第一重到第九浸 离别叫什么?神码堂高手

2019-11-30   来源:本站原创    点击量:

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  九阳神功,是《九阳真经》中多种学术理论式样中的武学式样,出自金庸小说《倚天屠龙记》。而在金庸的《神雕侠侣》末端处,由少林派觉弘大师叙明这是夹在《楞伽经》由达摩祖师亲手书写的一部经书;在新修版中,作者造成了“昔年一位高人”。

  练成「九阳神功」后,内力自生快度奇速,无穷无限,庸俗拳脚也能使出绝大攻击力;提防力无可对立,主动护体收效反弹外力侵害,成金刚不坏之躯;更是疗伤圣典,百毒不侵,特意克破一切寒性和阴性内力。

  九阳真经集举一反三的武学至理,练成后全国武学皆附拾可用,白小姐六开彩开奖结果,此功还附上缩骨功,游墙功等功夫。九阳神功练到收场大闭,得名师教诲,突破浑身坎坷数十处玄闭,或如张无忌那般在乾坤一气袋中的奇遇,才实在练成九阳神功。

  《九阳真经》在金庸小叙中第一次发明是在《神雕侠侣》末端一回中,觉弘大师凭借此书震恐当时的绝世好手「东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯熟稔、北侠郭靖、老顽童周伯通」等人;

  但经书也被尹克西带到了昆仑山中;在《倚天屠龙记》,张无忌在昆仑山的白猿腹中取得经书,并仰仗此经威震武林成为一代能手。

  觉弘大师死亡之际,蒙眬呓语限制《九阳真经》经文,张三丰、郭襄、无色大家默记了一限制。

  武功是无色大家最高;郭襄所学最博;张三丰那时武功全无根底,正因这样所学反而最精纯。

  于是少林、峨嵋、武当三派,一个得其「高」,一个得其「博」,一个得其「纯」。三派武功各有优点,但也可谈各有所短。

  张三丰和郭襄厥后成为武当派和峨嵋派的创派祖师,「九阳神功」煽动武当、峨嵋开宗立派的武功,及无色后少林派受益匪浅,主要根柢在这一限度的『九阳神功」,别名《武当九阳功》,《少林九阳功》和《峨嵋九阳功》。

  张无忌先后练过《武当九阳功》和《九阳真经》,发明《武当九阳功》只有缺乏额外一的经文,不够非常一的内容也充足强大少林派,成为武当、峨嵋创派的奠基。

  面向东方,自然站立,先意守丹田三~五分钟后,即选取顺呼吸法。意念天上的阳气自百会吸入下行,地下的阴气由两脚涌泉吸入上行,两股真气在丹田汇聚成太极形。并稽迟挽回,意念或离或存,勿忘勿助,每次训练不少于一个时辰(二小时),三十平旦即可训练下一步。

  使一股暖暖的真气,从丹田向镇锁任督冲三脉的“阴跷库”流注,折而走向“尾闾关”。然后分两支上行,经腰脊第十四椎两旁的“辘轳合”上行经肩、背、颈而至“玉枕关”,此谓“逆运真气通三合”,尔后真气进取超越头顶百会,分五途下行,与浑身气脉会于中丹田,神码堂高手再分主次两支,还合于丹田,入窍归元,这样循环一周,身子便如灌甘雨,丹田里的真气有似香烟萦绕,悠游安稳,那就是“氤氲紫气”,此功练一年后即可实习下一步。(此步以盘坐式为佳)

  当太阳刚刚腾飞的功夫,面对太阳而坐,取五心朝天式,意守丹田三~五分钟,然后意想太阳光化作五条火龙辨别从百会、两脚涌泉、两手劳宫吸入,在丹田汇聚成一个火球。而后意思火球渐渐推行,至上与世界沉回。过后,再逐步变小收回丹田,如此一扩一收,常常演习。收功:意想火球又酿成五条火龙由以上五处飞出。化成太阳,悬于本人脑后上方。

  在月亮刚刚升空的时代,接上法进行,不过火龙变成水龙,火球变为水球,最后收功。五条火龙化作太阳变为五条水龙化作月亮。总得以阳变阴为准。

  练法与第三步基础近似,但不需真的面对太阳和月亮,练火龙功需一极寒之地,练水龙功需一极热之地。中心:“阴中练阳,阳中练阴,阴不离阳,阳不离阴,阴阴阳阳,至阴至阳”。此功须七七四十九日苦筑。

  打定一个沙袋子(要小一点),每天手、肘、肩、头、背、肋、膝、脚等全身各处,都要在沙袋上击打,要由轻到重,严格融会反弹之力,同时协作呼吸。

  一举手,前后操作要有定向.起动行为未能由己,要尽心体会,随人所动,随曲就伸,不丢不顶. 勿自伸缩.彼有力,全班人亦有力,谁们力在先.彼无力,我们亦无力,我意仍在先.要刻刻郑重.挨何处, 心要用在那处,须向不丢不顶中讨消歇.牢记一静无有不静,静须静如山岳.所谓所有人强由我们强, 清风拂山冈.一动无有不动,动当动若江河,所谓他们横任我们横,明月照大江.以还做去,一年半载 ,便能施於身.此尽是成心不是用劲.久之,则工资你们们制,谁不为人制矣.

  举手不可有呆像,彼之力方挨全部人皮毛,我们之意已入彼骨里.两手支撑,一气贯穿,左重则左虚,而右已去.右浸则右虚,而左已去.气如车轮,浑身俱要相随,有不相随处,身便狼籍,便不得力,其病於腰腿求之.先以心使身,从人不从己,后身能从心,由己仍然从人.由己则滞,从人则活.能从人,手上便有分寸,秤彼劲之大小,分厘不错.权彼来之利害,毫发无差.挺进取消,到处恰合, 工弥久而技弥精.彼不动,己不动.彼微动,己先动.往复须有摺叠,进退须有改观.极柔滑,然后极坚刚.静是合,合中寓开.动是开,开中寓合.触之则挽回自若,无不得力.先求发达,后求紧凑 ,乃可臻於邃密矣.

  务使气敛入脊骨,呼吸通灵,满身罔间.欲要神色放纵入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沈.牵动往复气贴背,而敛入脊骨.行气如九曲珠,八面见光.能呼吸,而后能敏捷.吸为闭为蓄,呼为开为发.盖吸则自然提得起,亦拏得人起.呼则自然沈得下,亦放得人出.此所以意侥幸 ,非以力负气.浑身意在精神,不在气,在气则滞.有气则无力,无气则纯刚.

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  要言之,气以直养而无害,劲以曲蓄而有馀.神舒体静,刻刻在心.内固灵魂,外示闲适.转移内幕,舍己从人.须知阴阳相济,方为懂劲.闲居走架,是心腹时代.一动势,先问本身闭不闭规矩. 罕见不合,即疾退换.走架因此要慢不要快.打手是知人的时刻,动静固是知人,仍是问己.自身安顿得好,人一挨我们们,他们不动彼丝毫,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出.如自己有不得力处,就是双浸未化,要於阴阳开合中求之.所谓深交知彼,势不可当也九阳真功本回复被网友领受已赞过已踩过全班人对这个复兴的评议是?谈论收起匿名用户

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